2025年4月21日，日本首相石破茂向靖国神社供奉供品激励社会暖热。日本首相石破茂在靖国神社“春季例行大祭”本领供奉名为“真榊”的祭品，这一举动再次激励国际社会相当是亚洲邻国的是非，靖国神社因其供奉二战甲级战犯的特地性质，长期以来被视为日本军国成见的历史象征，日本政要的任何参拜或供彭胀为齐会牵动地区敏锐神经，“真榊”是日本神玄门典礼顶用于祭祀的传统祭品眼镜 反差，由杨桐树枝和木牌构成，时常被视为“神灵依附之物”石破茂这次领受以“真榊”而非躬行参拜的体式进行供奉，被部分不雅察东谈主士解读为一种“折中决议”——既知足国内保守势力的期待，又试图淡化社交冲击，这种名义克制的步履仍无法隐秘其背后的政事意图，日本内阁官房主座在随后的记者会上称，首相此举是“私东谈主性质的传统文化步履”，强调“不应过度政事化”，但这一阐明注解显著难以平妥合同。
第四色
据悉：该神社供奉着包括东条英机在内的14名甲级战犯，这些战犯在二战本领对亚洲列国犯下骚动战斗和反东谈主类纰缪，1978年靖国神社神秘将这些战犯合祀后，日本政要的参拜步履便成为训练其历史贯通的政事试金石。尽管石破茂此前在担任防患大臣时曾表态“应把稳计议邻国厚谊”，但这次供彭胀为仍被韩国媒体月旦为“对殖民历史的蒙眬气派”中海社交部发言东谈主今日回报称，中方敦促日方“切实正视和真切反省骚动历史，以施行步履取信于亚洲邻国和国际社会”此举偶合反应了日本政界对历史问题的政策性操作：一方面通过周期性“低强度”供奉保管对右翼选民的基本盘辅助，另一方面幸免在敏锐时候节点刺激国际公论，这种“切腊肠”式的手法，骨子上还是对日本骚动历史短缺透顶反省的发达。
保守派媒体《产经新闻》将供彭胀为称为“对为国葬送者的正派悼念”眼镜 反差，而《朝晖新闻》社论则教唆此举可能“毁伤日本与中韩等国的互信基础”最新民调浮现，约52%的日本天下以为首相应幸免任何体式的靖国神社联系步履，但仍有38%的受访者辅助“传统祭祀权柄”这种民心差别折射出日本社会对历史贯通的深层矛盾：战后降生的世代更暖热与邻国的经济合营，而部分老一辈仍坚抓所谓“战斗英灵珍视”的叙事。